هل تعرفين تاريخ المانيكير منذ الميلاد وحتى الآن؟

وقد أخذ المصريون القدماء زمام المبادرة في فرك فراء الغزال لجعل أظافرهم لامعة، ودهنه بعصير زهور الحناء ليبدو باللون الأحمر الساحر. في علم الآثار، عثر أحدهم ذات مرة على علبة مكياج في مقبرة كليوباترا، والتي سجلت أن "طلاء الأظافر البكر" كان يستخدم للقيادة إلى الجنة الغربية.

في عهد أسرة تانغ، ظهرت موضة صبغ الأظافر بالفعل. المواد المستخدمة هي impatiens. تتمثل الطريقة في أخذ زهور وأوراق نباتات الزينة شديدة التآكل وهرسها في وعاء صغير، وإضافة كمية صغيرة من الشبة، ومن ثم يمكن استخدامها لصبغ الأظافر. يمكنك أيضًا قرص صوف الحرير إلى قطع رفيعة كالأظافر، ووضع عصير الزهرة فيه، وإخراجه بعد استنشاق الماء، ووضعه على سطح الأظافر. بعد ثلاث إلى خمس مرات من التشريب المستمر، لن يتلاشى لعدة أشهر. إن تجميل الأظافر ليس فقط علامة على الجمال، ولكنه أيضًا رمز للمكانة. في الصين القديمة، استخدم المسؤولون المسامير المعدنية المزخرفة لزيادة طول الأظافر، مما يدل على مكانتها النبيلة.

لدى كل من النبلاء الملكيين البريطانيين وعائلات تشينغ الملكية في الصين تقليد الحفاظ على الأظافر. إن الحفاظ على الأظافر البيضاء يعني عدم وجود عمل شاق ويرمز إلى المكانة والحقوق. ينتمي معظم الأشخاص ذوي الأظافر الطويلة والرائعة إلى الطبقة العليا. بغض النظر عن جنسيته أو عرقه. الشوق والاحترام للجمال هما نفس الشيء. في السعي المستمر، يتم تحديث التقنيات والأساليب باستمرار، والمواد الحالية لتعزيز الأظافر أكثر صحية وصديقة للبيئة! تلبية احتياجات الجمال لمختلف الناس.

نشأت ثقافة جمال اليد والأظافر في فترة تطور الحضارة الإنسانية. ظهرت لأول مرة في الأنشطة الدينية والتضحية للناس. رسم الناس أنماطًا مختلفة على أصابعهم وأذرعهم لطلب بركة الآلهة والقضاء على الشر. لها تاريخ طويل في تاريخ وثقافة الأمة الصينية على مدى 5000 عام. وحتى الآن يمكننا أن نجد نورها التاريخي من جوانب عديدة. عندما يتعلق الأمر بالتقليم، فمن الطبيعي أن نفكر في اليد. تعتبر اليد "ممارسًا" محددًا في عملية الحضارة الإنسانية برمتها، وهي جزء مهم من جسم الإنسان، وقد لعبت دورًا كبيرًا ولا غنى عنه في عملية الحضارة الإنسانية.

مع تطور الحضارة، لم تعد اليد "أداة" للعمل فحسب، بل أصبحت أيضًا عضوًا في جسم الإنسان. كما تم "اكتشافها" وتعزيز الجمال الأصيل، وخاصة بالنسبة للنساء.

كان جمال المرأة الصينية القديمة هو أن أيديها كانت رقيقة وبيضاء، مما يعني أن أسيادها كانوا يتمتعون بظروف معيشية أفضل، وكان الجميع يتوقون إلى حياة أفضل. وقد انعكست هذه النظرة الجمالية للمعارضين الصينيين القدماء في العديد من الأعمال الأدبية. على سبيل المثال:

"يداك كالقطط، وجلدك مثل خثارة الدهن."

"كاتكين: براعم العشب الناعمة. -- كتاب الأغاني؟ وي فنغ؟ شعب ضخم"

"أيادي حمراء متموجة، ورش تنغ أصفر. وأشجار الصفصاف الربيعية في جميع أنحاء المدينة"

—— دبوس الشعر فينيكس سونغ؟ لو أنت

كان هناك شاعر اسمه وو وينينغ في عهد أسرة سونغ. كان لديه صديق توفي مبكرا. هذه المرأة لديها زوج جميل جدا

غالبًا ما يتم ذكر يدي لي، التي تركت انطباعًا عميقًا لدى الشاعر، في كلماته الخاصة بتذكر الأصدقاء. على سبيل المثال:

نمسك البصل الناعم ومنشفة الرمان ذات الصبغة العطرة

روكونج: أيدي مستقيمة ونحيلة مثل البصل الطري —— شفاه حمراء

مثال آخر: يد اليشم/يد اليشم البصلية: يد بيضاء رقيقة وناعمة مثل اليشم.

من أجل جعل أيديهن جميلة، بدأت النساء الصينيات القدماء في تزيين أيديهن في وقت مبكر جدًا. الطريقة الشائعة هي ارتداء الدروع وصبغ الدروع. وهنا تدخل ثقافة العناية بالأظافر، التي لا تقل أهمية عن العناية باليدين وأكثر تميزاً، ضمن دلالة العناية باليدين. إنه يُظهر علاقة جدلية لا غنى عنها ومتكاملة بين اليد والعناية بالأظافر. لقد وضعت العناية باليدين الأساس للعناية بالأظافر وقدمت الفرضية. على أساس العناية باليدين، تسلط العناية بالأظافر الضوء على اليد الفريدة والجميلة والنحيلة والناعمة. في العصور القديمة، تم دمجها في ثقافة فريدة من نوعها لجمال اليدين والأظافر.

في حلم القصور الحمراء، كتب أن تشينغوين، التي كانت مريضة بشدة، قامت بقضم أظافرها الطويلة وأعطتها لباويو. ربما يكون هذا هو الوصف الأكثر حيوية وحزنًا لتخزين الأظافر. بالإضافة إلى ذلك، غالبا ما تستخدم النساء القديمات أغطية الأظافر. أغطية الأظافر مصنوعة في الغالب من المعدن، بأسلوب رائع. يتم استخدامها على الأصابع لحماية الأظافر الطويلة. يمكن رؤية هذه الزخرفة في العديد من الصور والصور الفوتوغرافية للنساء في عهد أسرة تشينغ.

أسلوب صباغة الدروع له تاريخ طويل. منذ عهد أسرة تانغ، كانت المواد المستخدمة لصبغ الدروع هي زهور فنغشيان بشكل أساسي. اطحني الحناء بالشبة ثم ضعيها على الظفر ثم لفيه بقطعة قماش، وسيتم صبغ الظفر باللون الأحمر الفاتح في اليوم التالي. وبعد صبغها مرتين متتاليتين، ستصبح الأظافر وردية ورائعة، ولن يبهت لونها لعدة أشهر. يانغ ليانفو، شاعر في نهاية عهد أسرة يوان وبداية عهد أسرة مينغ، وصف ذات مرة أظافر المرأة الجميلة في قصائده. "سيتم استبدال مناقير الغراب الأحمر في الجزء العلوي من العشرة، ... بعد حساب مياه فيضان زهر الخوخ".

وفي الوقت نفسه، ليس من الصعب العثور على آثارها من الدين. يؤمن الكثير من الناس في الصين بالبوذية، وصورة بوذا ترمز إلى الجدية والقداسة والحكمة والرحمة وما إلى ذلك. أحد أكثر تماثيل بوذا تجذرًا هو ألفالوكيتسفارا ذات اليد الألف.